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En sus espaldas ha recaído el encarnar al héroe que da nombre a la película, un esperadísimo biopic para televisión producido en Francia. El texto fundacional haitiano sentaría el precedente que sería posteriormente imitado en América y en todo lo largo y ancho del planeta. Uno de los iniciadores del movimiento mundial por la abolición de la esclavitud, sigue a la espera de ser reconocido en toda su grandeza e importancia histórica. Danny Glover, actor famoso y referente en la lucha por la causa africana, lleva décadas intentando reunir el dinero necesario para filmar una película sobre este mismo personaje histórico sin conseguirlo. Biopic histórico tradicional y bien terminado, conocedor del ritmo del montaje y de las potencialidades del género, aunque haya debido evitar escenas explícitas de violencia o sexo por imposiciones televisivas, Toussaint Louverture consigue alcanzar momentos de gran veracidad por las actuaciones de sus protagonistas y secundarios. Como tenía que desplazarme a la isla en uno días nos vimos y arreglamos mi participación en el proyecto. JJ-L : Raoul Peck es, en efecto, uno de los grandes maestros de cine de mi país y tuvo un papel fundamental en la película, trabajando en ella durante cuatro años. En cierto momento, se suponía que él sería su director y aunque finalmente no sucedió, la película que vemos hoy es la que él querría haber realizado.

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Bailar a navegación. P La idea de que los maestros deben abordar temas de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer LGBTQ en las escuelas primarias a veces sorprende a la familia. Tal vez piensan que los niños de esas edades son demasiado pequeños, que esas conversaciones se tienen mejor en casa o que todo el tema es simplemente inapropiado. Tales preocupaciones a menudo surgen porque las personas suponen que hablar de personas que se identifican como LGBTQ significa conversar de sexo. Eso no es lo que creemos en absoluto. En cambio, cuando abogamos por que los maestros de escuela primaria aborden temas LGBTQ, simplemente queremos que hablen sobre la diversidad de familias y relaciones y comunidades de manera que incluya a las personas LGBTQ. Si los niños mismos no tienen padres LGBTQ, semejante vez tengan un compañero con dos madres en la guardería o un pariente que se declare gay, o tal vez hayan escuchado una biografía sobre los derechos de las personas transgénero en las noticias.

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Al mismo tiempo pensé en la expectación de trastrocar ciertos apartados y de ampliar el proyecto inicial. Este espiritualidad polifacético me propuso, en una larga conversación telefónica, emprender una nueva investigación que se concentrara específicamente en el pensamiento Fang. Tan pronto como recibí con mucho gusto la sugerencia, empecé a diseñar la estructura del nuevo libro y juzgué que era ajustado extraer algunos de sus puntos esenciales e incluirlos en la Tercera Parte de esta obra, tal cual aparecen en los apartados siguientes: Mvett: el ritmo del ser y del elucubración, que trata de la sistematización del saber milenario del pueblo Fang, El Aki-Ngos o la evocación del globo pluricósmico, esquematiza su teoría cosmogónica, el Karemebegueísmo es la visión de un modelo ideal de vida tendente a la lucha por la inmortalidad y Tras las huellas de Zongmebegue, un esbozo del problema de la oposición entre el Bien y el Achaque. León, 10 de febrero de El autor.

Hacer que las aulas de la escuela primaria sean inclusivas para LGBTQ

Esta es la realidad de las amistades humanas a la luz del culpa. Tu cónyuge es un ser humano; por lo tanto, falla, y denial sólo una o dos veces, estrella muchas. Algunas personas comparan a sus parejas con un ideal perfecto. Bravo, la realidad es que sólo feed una persona perfecta que haya caminado sobre esta tierra, y él jamás se casó. Cuando acepto la realidad bíblica de que cada cónyuge defecto de muchas formas—incluso mi esposa—me doy cuenta de que su comportamiento es normal. Al aceptar lo negativo como algo inevitable, puedo apreciar y acusar las evidencias de la gracia de Dios.

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